Kolbrinova Bibilija - prevod in priredba Beno





NAMEN

To delo je posvečeno moškim in ženskam, ki služijo svojemu Bogu, tako da aktivirajo dobro bit v svojih srcih.
Spodbujanju ideale resnične ljubezni in konsolidacije družin s spodbujanjem družinske etike in tradicionalnih moralnih vrednot. Za pospeševanje vseh stvari, ki prispevajo k izboljšanju posameznikov in napredku človeštva.

Krepitvi duha dobrega imena, ki je del človeške rase, in ohranjanja vseh lastnosti iz preteklosti, ki še naprej služijo kot vzrok za dobro.

Kolbrin (ali Kolbrinova biblija) vsebuje enajst knjig, izločenih iz uradne Biblije v 4. stoletju. Prvih šest knjig so spisali egipčanski pisci kmalu po Exodusu in se skupaj imenujejo "Bronzebook". Zadnjih pet knjig se kolektivno imenujejo "Coelbook" ali "Kailedy", in naj bi jih napisali keltski duhovniki okoli časa, ko je bila ustvarjena Nova zaveza.


PREDGOVOR

Kar je predstavljeno v tej knjigi je reprodukcija ene od več različic, ki so obstajale v podobni obliki od druge svetovne vojne, najprej v ročno napisani obliki in nato kot tiskana izdaja. Nikoli ni bilo namenjeno večkratnemu ali komercialnemu širjenju in obstajajo utemeljeni razlogi, ki izhajajo iz izkušenj, zakaj bi to bilo tako. Kljub temu, da je verovanje, da je v javnem interesu, smo se v zadnjem času odločili, da bi ga bilo treba dati ljudem na voljo pod izrecnimi pogoji. Zvesto sledi overjeni kopiji ročno napisane različice, ki je bila predstavljena na začetku tega stoletja. Ta je bila v zelo razpadajočem stanju, vendar je bila v celoti prepisano.
Nedvomno se je v prenosu lahko pojavilo nekaj osebnih barvil, toda celotno, kot je zdaj, s svojimi nepopolnostmi, je kljub temu zanesljiv in potrjen medij, s katerim bi bila baza duhovnih resnic sprejeta od konkretnega bitja. To je pravi duh izza fasade vere, ki je pomemben dejavnik v razumevanju tega pisanja.
Vrednost tistega, kar je ohranjeno tukaj ni, da bi sedanji prevajalci določali, odločali, ali ga preurejali, ali po svoje interpretirali.  Naša obveznost je vedeti, da smo resnični prenašalci tega kar je tam. Drugi lahko bolje ocenijo vrednost tega starodavnega dela, ki ga je cerkev iz neznanih vzrokov pred stoletji izločila iz ostalega dela Biblije. Vendar moramo vedeti, da nekateri predmeti, ki se po svoji nominalni vrednosti in v njihovem kontekstu zdijo malo uvoženi, vsebujejo v sebi nekaj bistvene vrednosti za duhovno zavedanje. Obstajajo skrite globine, ki jih površno branje ne razkrije.
Kolbrin se ponudi za sprejetje po njegovi nominalni vrednosti ali, še pomembneje, z njegovo vsebino duhovne resnice, ki je v kateri koli religiji predstavljena v obliki značilni za določeno vero.  Je stopnja duhovne vsebine, izražena v kateri koli religiji, ki ustvarja svoj status na ravni človekove duhovnosti. Življenjski slog njenih privržencev, njihovi sprejeti načini in prakse, njihovi moralni standardi, etika in družbena skrb so tisti, ki določajo vrednost katere koli duhovne filozofije.

Obstajajo ali morda še vedno obstajajo združenja ljudi, ki so Kolbrin sprejeli kot ključno točko svojega življenja, iz znanega pa je vredno omeniti, da se je s tem izboljšal njihov življenjski slog in kakovost njihovega življenja. Ljudje, ki svoje življenje vodijo po pravilih Kolbrina, v povezavi z drugimi podobno

mislečimi, bodo vedeli, kje je njihovo mesto v odnosu do teh drugih. Odnosi, vzpostavljeni med ljudmi, ki se zavzemajo za takšne vrednote ne glede na njihovo versko naklonjenost, so veliko bolj trdno utemeljeni kot drugi, ki slonijo na filozofijah, vzpostavljenih na pokroviteljskih doktrinah, ki izhajajo iz poceni izdelkov, pridobljenih iz duhovnega supermarketa.
Ena od težav je bila dejstvo, da niso bili varuhi Kolbrina nikoli učeni ljudje, temveč preprosti obrtniki in ljudje, ki so bili daleč od šolskega in celo komercialnega sveta. Čeprav oblikuje značilno duhovno filozofijo, ta knjiga ni trdila, da je nič drugega kot oddajnik nenehne modrosti. Služi skupnemu cilju, skupnemu dobremu in navadnemu človeku s predstavitvijo v določeni obliki.
Predhodna ohranitev in kasnejše zbiranje Kolbrina je bil rezultat neodvisnih posameznih prizadevanj. Nihče ne more zahtevati avtorstva in sedanji rekonstruktorji, ki so sestavili knjigo v sedanji obliki, nismo nič več kot oddajniki, ki v dobri veri sprejemamo kaj nam je bilo posredovano.
Prejeli smo dovolj sredstev za zagotovitev zapisa Kolbrina in njegove nadaljnje širitve. Pripravljavci morajo zagotoviti ohranitev teh skladov in sprejeti ustrezne ukrepe v njihovo zaupanje. Ne glede na poreklo ali prispevke je bil Kolbrin kot celota in v sedanji obliki ustrezno potrjen in potrjen s strani višjih oblasti kot telo modrosti, ki spodbuja duhovno razsvetljenje.
Vključuje bistvene duhovne resnice ne glede na način predstavitve. Če obstaja nekaj tujih predmetov, niso takšni, ki bi vplivali na notranjo vrednost celote.
Etično je, da ima Kolbrin lastno literaturo in se zdaj lahko ponudi osebam ali skupinam, ki iščejo filozofsko središče. Ta knjiga vstopa v življenje v ključni fazi človeškega napredka v smeri svoje usode, v času, ko povprečna družina postane nefunkcionalna; ko so tradicionalne vrednote in standardi koncept resnične ljubezni in razvoja duhovnosti pod velikimi obremenitvami in so moralne vrednote v velikem razkroju. To so dnevi odločitve, ko človeštvo stoji na križišču. Kolbrin se bo izkazal za vrednega spremljevalca tistim, ki se odločijo slediti navdihujoči in navdušujoči poti, ki vodi v končno razsvetljenje na področju resnice in realnosti.
Naj bo Bog v tvojem srcu s teboj na poti!

PREDSTAVITEV

Kolbrin v svoji sedanji predstavitvi vključuje telo razsvetljenih učenj, ki so zakladnica stoletij, svetloba na poti Resnice in svet, kakršen je bil v preteklosti. Obstaja pa precejšnja rekonstrukcija, saj so izvirni spisi preživeli le delno. Večino tega, kar je predstavljeno tukaj, je bilo dejansko rešeno iz kupa zavrženih rokopisov in je bilo delno zgorelo in poškodovano zaradi vremena, preden je bilo obnovljeno v rokopis, iz katerega je to prepisano. Nedvomno je bil dodaten material vključen z dobrim namenom, zapolniti vrzeli in izdelati izvirnik. Nekaj je bilo mogoče izgubljeno pri posodabljanju različnih delov. Pomembna točka pa je, da to ni namenjeno zgodovinskemu zapisu, intelektualnemu delu ali literarnemu naporu,  je pa precej skladno in dosledno telo duhovnih učenj. Samo ta vidik je, ki stoji ali pade. Tukaj predstavljene duhovne resnice so vse kar je pomembno, ostalo lahko štejemo za okraševanje, kot vozilo za predstavitev in prevoz.
Sporočilo, ne glede na njegovo obliko predstavljanja, je vedno bistveno jedro, etično, moralno in duhovno pa Kolbrin ni nič podoben drugim delom podobne narave. Treba ga je razumeti kot inspiracijsko delo, katerega vsebina se lahko sprejme z zaupanjem in razumevanjem.

Čeprav se je v preteklosti izvajala velika previdnost, da bi zagotovili, da bi bili ti transskripti skozi stoletja hranjeni v izvirni obliki, ki bi bila čimbolj nespremenjena, je malo znano o dejansko zadevnih osebah. Iz znane besede je bilo ime "Kolbrin" prvotno uporabljeno za zbirko rokopisov, ki so jih hranili ob Glastonburyjevi opatiji v času ko jo je zajel hud požar. Požar, ki je bil požig, je bil namenjen uničenju teh rokopisov, vendar so bili skrivno nameščeni drugače in ne v pisarni in knjižnici v času požara. V vsakem primeru se je verjelo, da so bila ta "heretična dela" uničena, in kot se je zgodilo, se je ogenj izkazal za dobro krinko za njihovo ohranitev.
Nekateri rokopisi so bili v določenem času prepisani na tanke kovinske plošče in skupaj so bili znani kot »Bronzopis Britanije«. Ta oznaka je bila prenesena, ko so bili vpisani v knjigi STITCH iz 17. stoletja. Predmet je bil nato razdeljen na poglavja in odstavki so bili oštevilčeni. Celotno delo je bilo modernizirano v zadnjem delu devetnajstega ali začetku dvajsetega stoletja. V moderni Kolbrin so vključeni rokopisi, ki so bili tradicionalno označeni, da so bili kopirani iz poslanih rokopisov, ki niso bili prepisani na kovinske plošče in so oblikovali delo, imenovano "The Coelbook".
V drugem in tretjem desetletju tega stoletja so te knjige imele v Angliji versko skupino, ki ni bila nikoli zelo močna, ker so bile zahteve za članstvo preveč omejevalne. Zdi se, da je bil Kolbrin skozi zgodovino vedno na robu izumrtja, vendar je preživel, ščitili pa so ga le redki, ki so komaj vedeli, o čem vse je reč, ki niso bili niti intelektualni niti premožni in za katere so imela praktična življenja prednost .
Prvotno je bilo na voljo enaindvajset knjig, za katere je bilo rečeno, da so nekatere ene od dvanajstih knjig iz Britanije, osem knjig iz Egipta in ena od Trojancev, o njihovih imenij pa je malo gotovega. Le del teh knjig še obstaja in zdi se, da je bila večina zaradi zgodovinske narave "odrezana" - izločena.
Znano je, da je na začetku 14. stoletja na Škotskem obstajala naseljena skupnost pod vodstvom enega John Culdyja. Stari Culdy, ki so bili varuhi tistega, kar so imenovali "zakladi Britanije", niso bili nikoli številni in so bili ohlapno organizirani, članstvo pa so vzdrževali potujoči kovači in drugi obrtniki. Zdi se, da so bili prej splošno znani kot "Koferi". Kolbrin omenja "modre tujce" in po tradiciji to bili prvotni Culdy (Kailedy). Obstajajo druga pojasnila, vendar ne morem izkazati nobenega pozitivnega ali vrednega mnenja. Ali je vseeno to sploh res pomembno? Povedali so nam, da je bil Ferilmaster (beseda negotovega pomena) Nathaniel Smith, ki je bil umorjen v začetku 17. stoletja. Zdi se, da je bil konec starih Culdiyev kot koherentno telo, vendar so bili sprejeti ukrepi za ohranitev Kolbrina. Dolgo je bila pokopana ali drugače skrivana, a čez nekaj časa, v začetku prejšnjega stoletja, so bili izvorno prepisane v "biblično angleščino", dve knjigi pa sta tako obstajali že tik pred prvo svetovno vojno. Od takrat so različne knjige Kolbrina utrpele številne preobrazbe in ostal je le del prvotnega izvoda.

Med zadnjo svetovno vojno so bile stare knjige zavržene kot "brez vreden junk", shranjene in ponovno zavržene kot "papeževo dela hudiča", a na srečo, spet rešene pred nepopravljivo škodo. Ni jih bilo mogoče enostavno rekonstruirati, tudi s pomočjo bolj usposobljenega sodelavca, ki je izpolnil nekaj vrzeli z združljivimi napotki na sodobna dela.
Ni dvoma, Kolbrin v svoji sedanji obliki pušča veliko želje. Vsebina bi morda bila kondenzirana in črtane so bile zelo nepomembne stvari, vendar prevajalec meni, da je njegova glavna dolžnost ohraniti in obdržati vse možne fragmente in prepustiti drugim, ki so bolj usposobljeni za presojanje, popravljanje in kondenziranje.
Očitno je, da so nekatera lastna imena napačno napisana, nekatere izvirne,  pravilne pa so morda zamenjali drugi, saj se zdi, da je v preteklosti obstajal pristranski izbor materiala, ki ga je treba vključiti. V zvezi z zgodovinsko natančnostjo ni bil vložen noben zahtevek, ker je prevajalec povsem brez pridržkov, da v zvezi s tem izraža kakršno koli mnenje; vendar, kot je bilo že rečeno, to ni zgodovinsko delo, temveč korpus doktrine in načina življenja. Čigava roka je prvotno napisala številne dele je nepomembno in še manj pomembno je vedeti, kdo je to prepisal kasneje, čeprav se nekatere podrobnosti pojavljajo v sodobnem delu. Frazeologija je lahko okorna in celo »negramska«, zaradi načina, kako je biblično obliko angleščine modernizirala. Lahko bi trdili, da bi moralo biti to delo predstavljeno v svoji arhaični obliki, da bi ohranili njegovo pristnost, vendar se prevajalec ne strinja. Kriterij, s katerim bi bilo treba presojati literarno delo, je njeno sporočilo in namen, ne njegov format. Besede, same po sebi so sterilne, to je duh celote, ki daje Kolbrinu pomen in življenje. Tukaj je predstavljen poskus, da se čim bližje, v svoji izvirni obliki, z vsemi svojimi pomanjkljivostmi in pomanjkljivostmi v slogu in predstavitvi, kar bi koristilo vsem. Prvotni pisatelji so poskušali ustvariti besede, ki bi pomenile nekaj kar presega lasten pomen, prizadevale so zgraditi zgradbo slave izven skupne osnove.
Pomen tega, kar je podano leži v tem, kar je iz preteklosti napovedano v sedanji žalosten duhovni vakuum; v pomoč, ki jo lahko ponudi navadnemu moškemu in ženski, ne pa v tem, kar ponuja literarnemu svetu. Te spise je treba ocenjevati v tej luči in tako tudi oceniti. Vsako znanje je vredno tukaj in zdaj, v današnjih okoliščinah. V poznejših knjigah Kolbrina izvemo, da je treba že stoletja njeno vsebino hraniti v skrivnosti, ker bi jih morda napačno razumeli ali ugotovili za nesprejemljive. Morda bodo zdaj boljše, morda pa je sedaj le že napočil čas za človekovo duhovno rast.
Ta knjiga je prestavljena z edinim namenom, da se ujame skupaj s silami dobrega. Njena objava bo nedvomno težka, saj se takšno delo težko šteje za priljubljeno. Ukvarja se z dobroto in vrlinjo, pogumom in smrtjo, z duhovnimi ideali in človeškimi težnjami, vsemi nepriljubljenimi in prezrtimi ocenami v teh dneh odločitve. Poskuša vključiti ljubezen v kraj, ki je zunaj šumenja in hrepenenja smrtnega mesa, in to samo morda zadošča, da bi ga pokončali. Enako prizadevanje, kot je bilo vključeno v piecing in rekonstrukcijo Kolbrina, v knjigo, ki se bori proti moralnim slabostim v družbi in izkoriščanju zmedenih, degeneriranih apetitov sodobnega življenja, bi nedvomno postala bolj priljubljena. Toda ali je v teh moralno škodljivih časih mogoče reči, da je vrednost objave odvisna samo od njene popularne privlačnosti? V Kolbrinu lahko Mojstri zabeležijo le izid lastnega iskanja. Našli so zagotovilo, vendar ga ne morejo neposredno posredovati drugim. Če ga drugi želijo, morajo prestopiti na to pot, ki so jo Mojstri potrdili, dolgotrajna pot, ki ni za slabotna, omahljiva srca. Prvi korak na tej poti je preučevanje moralne kode in zahtevanega ravnanja.
Naslednji korak je, da svoje misli, želje in korake udejanjimo v prakso in tako postanejo pravilo našegaživljenja. To so discipline, ki so resnično razsvetljenim v preteklosti omogočile prebuditi notranjo percepcijo in vzpostaviti neposreden stik z Univerzalnim virom resnice. Samo s sledenjem v svojih korakov lahko komurkoli zagotovi pot, ki je zagotovo dosega želenega cilja.
Kolbrin je bil prvotno v dveh delih, "The Open Book" in "The Closed Book", ki se je bolj pravilno imenoval "Velika knjiga večnosti", prva pa je bila "Velika knjiga življenja". Tukaj je predstavljena "The Open Book" - "Odprta knjiga". Pravzaprav ta knjiga ne vsebuje ničesar kar ni znano, kajti človeštvo nikoli ni bilo brez navodil. Resnica in modrost niso nikogaršnji monopol, zato je veliko stvari, ki so tam izražene, lahko najdene tudi povod drugod.
Površinsko izgleda, da se Kolbrin lahko zgodi zgolj z zbranimi zbirkami maksimov in starih zgodb, nekaj nepopolnih, vendar je s tega stališča soditi tako, kot da analiziramo pigmente barve na sliki in štejemo in klasificiramo pikice čopiča, da odkrijemo, kaj želi umetnik posredovati. Da bi ga v celoti razumeli, mora biti kot en odtenek in gledati kot celoto, celo razumevanje mora izhajati iz srca in uma, ne iz oči.


Družba napreduje s socialnim razvojem, ne z revolucijo, toda nevšečnosti, ki jih prikazuje današnja družba kažejo, da je evolucijski trend krebnil v napačno smer. Standardi preteklosti, oblikovani za stabilizacijo družbe, so odpovedali, ostali smo brez ustreznih nadomestkov. To je tragedija našega časa.
Da bi dobili celovit pogled na to, kam nas vodi naša družba, je morda treba bolje razumeti, kje smo bili. V tem kontekstu je namen Kolbrina, ki bo prevzel svoje mesto v večji shemi razumevanja stvari.


                                                                                                                                                                  Beno

Ni komentarjev:

Objavite komentar

https://www.sciencenews.org/article/new-book-showcases-emotional-lives-animals?utm_source=email&utm_medium=email&utm_campaign=latest-newsletter-v2

https://www.sciencenews.org/article/new-book-showcases-emotional-lives-animals?utm_source=email&utm_medium=email&utm_campaig...